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martes, 30 de junio de 2026

EL POSEÍDO QUE GLORIFICÓ A LA INMACULADA



J. H. Gruninger, escribió en 1952, la vida y sufrimientos del poseso Antoine Gay  bajo el 
título algo enigmático de "El poseído que glorificó la Inmaculada" 
La humilde parroquia de Ars celebraba la fecha de la Inmaculada Concepción. 
Llevaron allí a Antoine Gay, el cual, obligado por Dios, arrodillado al pie de la imagen de la Virgen, con los brazos en cruz y los ojos llenos de lágrimas, pronunciaba una declaración solemne, que, con toda evidencia, emanaba del espíritu infernal que estaba en él, puesto que Antoine Gay no tenía una formación teológica suficiente para que del fondo de su alma saliera un discurso tan impresionante.
Sus palabras fueron recogidas por el señor Houzelot que lo acompañaba:



"¡Oh, María! ¡Oh, María! ¡Obra maestra de las manos divinas! 
Tú eres lo que Dios ha hecho de más grande. 
"¡ Criatura incomparable, tú eres la admiración de todos los habitantes del Cielo; todos te honran, todos te obedecen y te reconocen por la Madre del Creador. 
Tú has sido elevada por encima de los ángeles y de toda la Corte celestial; estás sentada junto a Dios, eres el Templo de la divinidad, has llevado en tu seno todo lo que hay de más fuerte, de más grande, de más poderoso y de más amable! 

".. . María, has recibido en tu seno virginal a Aquel que te ha creado, eres Virgen y eres Madre; no hay nada que pueda comparársete. 
Después de Dios, tú eres todo lo que hay de más grande; tú eres la Mujer fuerte; tú sola das más gloria a Dios que todos los habitantes del Cielo juntos. . . 
"En ti no ha habido jamás ninguna mancha. Que todos los que digan que no eres Virgen y Madre sean excomulgados; ¡tú has concebido sin pecado, tú eres inmaculada!.. . 

"¡Te alabo, oh, María! ¡Pero todas las alabanzas que te doy remontan a Dios, el autor de todo bien!. . . Después del corazón de tu divino Hijo, ninguno hay que pueda ser comparado al tuyo. ¡Oh, corazón bueno! ¡Oh corazón tierno! ¡No abandonas ni siquiera a los más ingratos y los más culpables de los mortales! 
¡Tu corazón está penetrado de dulzura para con los miserables que no merecen gracia 
ni misericordia; los infames pecadores son convertidos por ti! 

"¡Ah, si los habitantes de la tierra te conocieran! ¡Si supieran apreciar tu ternura, tu poder, tu bondad, ninguno perecería! Todos los que recurren a ti con una entera confianza y que te rezan continuamente, sea cual fuere el estado en que se hallan, tú los salvarás y los bendecirás eternamente. . . 
¡Me veo obligado a humillarme a tus plantas y a pedirte perdón por todos los ultrajes que hago soportar al poseído! 
"¡Confieso hoy, día de una de tus fiestas mas solemnes del año, que tu divino Hijo me obliga a decir que ésta es la más solemne de todas tus fiestas!" 

(Presencia de Satán en el mundo moderno de Mons Augustin Louis Léon Cristiani)

ERRORES DE LOS ATEOS AL LEER LA BIBLIA


Uno de los fallos más frecuentes al leer la Biblia es tomar un versículo aislado, como si fuera una frase suelta que puede significar cualquier cosa.
Eso es lo que hacen los ateos para decir que el Dios de la Biblia es perverso.
No se dan cuenta que la Biblia no fue escrita en versículos individuales. Fue escrita en historias, cartas, poemas, profecías y relatos completos, dirigidos a personas reales, en momentos históricos concretos, con un propósito específico. Cuando se arranca un versículo de su contexto, se corre el riesgo de hacerle decir algo que jamás quiso decir.
Por ejemplo, hay textos que suenan a promesas absolutas, pero que en realidad están dirigidos a una persona específica, en una situación particular. Otros versículos parecen órdenes universales, pero forman parte de un argumento más amplio, o incluso de una corrección. Sin el antes y el después, el sentido se distorsiona.
Por ejemplo hace poco me encontré que un ateo decía que la Biblia enseñaba el canibalismo, y para ellos se sirvió de 2 Reyes 6,28, donde se cuenta que hubo mucha hambre en Samaria y hubo unas mujeres que se comieron a un niño. Esto solo cuenta una historia real que ocurrió, en ningún lugar se dice que Dios aprobara esta acción, de hecho el rey quedó muy triste con la noticia. Éste mismo ateo decía también que la Biblia aprueba la pornografía y la lujuria, para ello mostraba una cita de Ezequiel 23 donde aparecen dos hermanas que se acostaban con muchos hombres, pero en ningún lugar Dios aprueba esto, de hecho más adelante en el mismo libro de Ezequiel, en el versículo 26, leemos lo siguiente: 26: (Dios dijo): Y te despojarán de tus vestidos, y te arrebatarán todos los adornos de tu hermosura. 27 Y haré cesar de ti tu lujuria, y tu fornicación de la tierra de Egipto.
Esto es una prueba clara de la manipulación que hacen de la Biblia muchos ateos, y después van esparciendo por ahí sus errores aprovechándose de que otros ni leen ni les interesa leer, solo negar a Dios y reforzar su ateísmo.
Leer sin contexto puede llevar a justificar ideas personales, reforzar creencias erróneas, generar expectativas que Dios nunca prometió, atribuir a Dios cosas que Él mismo no aprueba, malinterpretar hechos. No porque la Biblia falle, sino porque se la está leyendo como un libro de frases motivacionales, y no como una revelación coherente.
Una lectura fiel busca entender:
1. Quién habla
2. A quién se dirige
3. Por qué se dijo.
4. Cómo encaja en el mensaje completo del pasaje
Cuando el versículo se lee dentro de su capítulo, el capítulo dentro del libro, y el libro dentro del mensaje bíblico general, el texto cobra vida y claridad. La Biblia no pierde poder al leerse con contexto; al contrario, lo recupera.
Hay un relato muy interesante que ilustra por qué se necesita contar toda la historia:
Un día, un anciano caminaba por un camino rural con su perro y su mula. De repente, una camioneta que iba a gran velocidad dobló la esquina, tirando al hombre, su mula y su perro a la zanja. Más tarde, después de que el anciano se recuperó de su brazo y pierna rota, decidió demandar al conductor de la camioneta para recuperar sus gastos médicos.
Mientras el anciano estaba en el estrado, el abogado defensor lo interrogó: “Ahora quiero que responda ‘sí’ o ‘no’ a la siguiente pregunta: ¿Le dijo usted o no al conductor después del accidente que usted estaba “perfectamente bien”? El anciano respondió: “Bueno, yo, mi perro y mi mula estábamos caminando por el camino …”
– el abogado lo interrumpió: “Señor, le pedí que me dijera 'sí' o 'no', ¿usted le dijo al conductor que estaba 'perfectamente bien' en el momento del accidente? “Bueno, yo y mi perro y mi mula estábamos caminando…” El abogado apeló al juez, “Su Señoría”, dijo, “Este hombre se niega a responder la pregunta. ¿Podría insistir en que solo responda la pregunta en cuestión? El juez dijo: “Bueno, obviamente quiere decirnos algo; así que déjelo hablar. El anciano dijo: “Bueno, yo, mi perro y mi mula estábamos caminando por el camino y esta camioneta dio la vuelta a la esquina demasiado rápido, nos tiró a la zanja y me rompió el brazo y la pierna. El conductor se detuvo, salió de su camioneta, vio que mi perro estaba gravemente herido, regresó a su camioneta, tomó su rifle y le disparó. Luego vio que mi mula se había roto la pierna y le disparó. Entonces me dijo: “¿Y usted cómo está?”. Y le dije: “Estoy perfectamente bien”.

Si usted quiere seguir siendo ateo, hágalo de manera honesta y coherente, no distorsionando la Biblia ni sacando textos fuera de contexto, porque la Biblia es un todo, es la historia de nuestra salvación y no se entiende si leemos los pasajes sueltos que nos convienen.



viernes, 26 de junio de 2026

JESÚS NO ES UN MITO, JESÚS EXISTIÓ Y HAY PRUEBAS FUERA DE LA BIBLIA

 


De la existencia de Jesús de Nazareth no duda ningún historiador serio. Para el historiador especializado en culturas antiguas Michael Grant, ya fallecido, hay más evidencia de que existió Jesús que la que tenemos de famosos personajes históricos paganos.
Jesús no fue considerado como significativo por los historiadores de su tiempo. Si aparece en la literatura pagana y judía de la época fue por el empuje de los cristianos que le siguieron y por esta razón sólo mencionan los acontecimientos que tenían alguna relevancia para la historia que estaban contando. Sin embargo, el valor de estos datos puntuales es muy grande:
Los manuscritos existentes de los escritos del historiador judeo romano del siglo I Flavio Josefo incluyen referencias a Jesús y los orígenes del cristianismo. En su libreo "Las Antigüedades judías" de Josefo, escritas alrededor de 93 a 94 d. C., incluyen dos referencias a Jesús en los libros 18 y 20 y una referencia a Juan el Bautista en el libro 18. La erudición moderna ha reconocido la autenticidad de su obra.
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Tácito era un senador, orador y etnógrafo, y posiblemente el mejor de los historiadores romanos.
En su obra titulada "Anales", cuenta que Nerón fue sospechoso de ordenar secretamente la quema de una parte de Roma, donde quería llevar a cabo un proyecto de construcción, por lo que trató de culpar a los cristianos (cfr. Anales 15, 44) Esta fue la ocasión para que Tácito mencionara a los cristianos:
En consecuencia, para deshacerse de los rumores, Nerón culpó e infligió las torturas más exquisitas a una clase odiada por sus abominaciones, quienes eran llamados cristianos por el populacho. Cristo, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena máxima durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato...
Tácito presenta cuatro datos históricos exactos sobre Jesús: 
(1) el título de Christus, utilizado por Tácito para referirse a Jesús, evidencia que era una forma distintiva por la cual algunos se referían a él, a pesar de que Tácito lo tomó como un nombre personal en lugar de como un epíteto o título; 
(2) a este Christus se vincula con el comienzo del movimiento de los cristianos, cuya denominación se originó del suyo; 
(3) fue ejecutado por el gobernador romano de Judea; y 
(4) el tiempo de su muerte fue durante el gobierno de Poncio Pilato de Judea, durante el reinado de Tiberio. Pilato gobernó Judea del 26 al 36 d.C, mientras que Tiberio fue emperador 14 al 37 d.C.
La copia más antigua del pasaje en el que Tácito describe los cristianos es el segundo manuscrito Médici del siglo XI y proviene de la abadía benedictina de Montecassino y se encuentra en la Biblioteca Laurentina en Florencia, Italia.



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En un manuscrito siriaco del siglo VII, que se encuentra actualmente en el Museo Británico de Londres, se recoge una carta de un tal Mara Bar-Serapion [filósofo estoico de la provincia romana de Siria]. La escribe desde la cárcel a su hijo, exhortándole a buscar la sabiduría:
¿Qué ventaja obtuvieron los JUDÍOS cuando condenaron a muerte a SU REY SABIO? Después de aquel hecho su reino fue abolido (...) Sócrates no murió definitivamente: continuó viviendo en la enseñanza de Platón. Pitágoras no murió: continuó viviendo en la estatua de Hera. Ni tampoco el REY SABIO murió verdaderamente: CONTINUÓ VIVIENDO EN LA ENSEÑANZA QUE HABÍA DADO.
Jesús no se menciona por su nombre, pero está claro que Mara se refiere a él por varias razones:
La muerte de este Rey de los Judíos fue poco antes de la destrucción y dispersión de los judíos en el año 70 d. C.
Fue asesinado por sus compatriotas judíos.
Vive en sus enseñanzas morales/filosóficas.
Considerándolo todo, es casi seguro que tenía a Jesús en mente. Nadie más en la historia judía se acerca a coincidir con esta descripción del  Rey Sabio.
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El historiador romano Suetonio (70-140 d.C.) hace una referencia en su libro «Sobre la vida de los Césares» donde narra las vidas de los doce primeros emperadores romanos. En el libro V se refiere a un tal «Chrestus» al mencionar la expulsión de los judíos de Roma ordenada por el emperador Claudio: «Expulsó de Roma a los judíos que andaban siempre organizando tumultos por instigación de un tal Chrestus».
La mayoría de los historiadores coinciden en que Chrestus es Cristo porque era frecuente que los paganos confundieran Christus y Chrestus y no existe ningún testimonio sobre ningún Chrestus agitador desconocido.
En los Hechos de los Apóstoles se recoge este acontecimiento: «[Áquila y Priscila] acababan de llegar [a Corinto] desde Italia por haber decretado Claudio que todos los judíos saliesen de Roma».
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El Talmud de Babilonia es un amplio comentario en muchos volúmenes de las tradiciones y las sentencias de los primeros rabinos conocidos sobre la interpretación de la ley de Moisés, los rabinos despreciaban a Jesús y no creían en su divinidad, pero ahí está Jesús, nombrado en el Talmud varias veces.
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PLINIO EL JOVEN


Plinio el Joven, Procónsul en Bitinia del 111 al 113 y sobrino de Plinio el Viejo. Se conservan 10 libros de cartas que escribió. En la carta 96 del libro 10 escribe al emperador Trajano para preguntarle qué debía hacer con los cristianos, a los que condenaba si eran denunciados. En ella cita tres veces a Cristo y señala que los cristianos decían que toda su culpa consistía en reunirse un día antes del alba y cantar un himno a Cristo «como a un dios» Hacían voto también de guardarse del robo, la violencia y el adulterio, de no romper ninguna promesa, y de no retener un depósito cuando se lo reclamen».
Trajano contestó a Plinio diciéndole que no buscara a los cristianos, pero que, cuando se les acusara, debían ser castigados a menos que se retractaran.
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El escritor griego Luciano de Samosata satiriza a los cristianos en su obra «La muerte de Peregrino»: «Consideraron a Peregrino un dios, un legislador y le escogieron como patrón…, sólo inferior al hombre de Palestina que fue crucificado por haber introducido esta nueva religión en la vida de los hombres (...) Su primer legislador les convenció de que eran inmortales y que serían todos hermanos si negaban los dioses griegos y daban culto a aquel sofista crucificado, viviendo según sus leyes».
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De Thallus, se sabe muy poco ya que ninguno de sus escritos ha llegado hasta nosotros. Pero sabemos que escribió una Historia del mundo meditarráneo a mediados o finales del siglo I, porque Eusebio de Cesarea habla de ella.
Pero ha sido gracias al cosmógrafo Sexto Julio Africano, en su Historia del mundo, escrita hacia el 221 d.C.,como nos ha llegado algunos fragmento de la obra de Thallus. En particular un fragmento en el cual al hablar del tiempo de oscuridad que se produce durante la crucifixión de Jesucristo, dice que encontró una referencia de ello en el tercer libro de la Historia de Thallus…
«… En cuanto a Sus obras en forma individual, y a Sus curas efectuadas en cuerpo y alma, y a los misterios de Su doctrina, y a la resurrección de entre los muertos, ESTOS HAN SIDO ESTABLECIDOS CON AUTORIDAD POR SUS DISCÍPULOS Y APÓSTOLES ANTE NOSOTROS. En todo el mundo, y allí se estableció una oscuridad terrible; y las rocas se rompieron por un terremoto, y muchos lugares en Judea y otros distritos fueron derribados. Esta oscuridad, Thallus EN EL TERCER LIBRO DE SU HISTORIA, la llama, a mi parecer sin razón, un eclipse de sol … «
Thallus, citado en la Chronographia de Iulius Africanus, XVIII, 1
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Celso fue un filósofo, quizás originario de la parte oriental del Imperio, o quizás romano con conocimientos de la cultura egipcia y del judaísmo, vivió durante el reinado de Marco Aurelio,  Su actividad literaria cae entre los años 175 a 180, y  escribió una obra titulada ’alethès lógos (“La Verdadera Palabra”, o “El Verdadero Discurso”), contra la religión cristiana, en ella habla de los cristianos y de Cristo.

Y podríamos seguir con la lista de personajes antiguos, filósofos, historiadores, que han escrito sobre Jesús y que no están recogidos en la Biblia. Por lo tanto el Jesús histórico existe, otra cosas es que queramos creer que era Dios.

miércoles, 17 de junio de 2026

LOS MILAGROS NOS HABLAN DE DIOS

 


Cuando les hablas a los ateos de Dios, ellos siempre dicen lo mismo: "presenta pruebas, no hay evidencias de la existencia de Dios". Pero a pesar de mostrarles tantas evidencias, como las cinco vías de santo Tomás de Aquino, la teoría del Big Bang, que establece que el universo tuvo un inicio en el tiempo y el espacio por lo que si el universo tuvo un comienzo, tuvo que ser provocado por una causa o "principiador" externo a él, el ajuste fino: Físicos y matemáticos señalan que las constantes físicas del universo (como la fuerza de gravedad o la masa de las partículas) están calibradas con una precisión matemática asombrosa, reconocen que pequeñas variaciones habrían hecho imposible la vida, lo que sugiere un diseño inteligente, la complejidad del ADN, un lenguaje digital tan complejo y organizado que los filósofos y científicos  argumentan que el origen de un código tan sofisticado requiere necesariamente una inteligencia previa, los evangelios, que son los documentos más auténticos y con más fiabilidad histórica de todos los escritos antiguos, incluso un análisis lingüístico ha  permitido confirmar que el texto griego de los Evangelios fue escrito por testigos oculares directos de Jesús que lo vieron morir y resucitar, cosa que solo lo puede hacer Dios.

Pues a pesar de todas estas pruebas y evidencias, los ateos siguen negando a Dios, porque ellos han decidido que no existe y cuando alguien decide algo con vehemencia, no hay nada que lo haga recapitular, como decía san Agustín "Para el que cree, ninguna prueba es necesaria; para el que no cree, ninguna cantidad de pruebas es suficiente".

Pero yo me pregunto, siendo tan serio el tema de la muerte y de la eternidad, y ante la acusación de la evidencia de pruebas de los ateos, ¿por qué no van a visitar por ejemplo ellos mismos a las personas que han sido receptoras de milagros impresionantes? 

Para beatificar a un santo hace falta un milagro, y para canonizarlo, otro. Veamos algunos ejemplos de personas con nombres y apellidos que han sido objetos de milagros:

Después de que los médicos le dijeron a Floribeth Mora Díaz que padecía un aneurisma cerebral y que le quedaban pocos días de vida, rogó al Beato Papa Juan Pablo II, y entonces escuchó su voz que le dijo “¡Levántate! ... No tengas miedo.”

El aneurisma cerebral simplemente desapareció.

FLORIBETH MORA

"Es inexplicable, porque ni siquiera había una mancha en mi cabeza, en las arterias, de que en algún momento hubo un aneurisma, eso me dijo el médico", decía Floribeth a BBC Mundo.

Eso fue en mayo de 2011. Los médicos no podían explicarlo y Floribeth Mora se convirtió en el segundo milagro atribuido al Papa Juan Pablo II, que murió en 2005.

El primer milagro fue una monja francesa curada de la enfermedad de Parkinson, se trata de la religiosa francesa Marie Simon-Pierre. En 2002 le diagnosticaron Parkinson, una enfermedad neurodegenerativa e incurable. El mal le afectaba la mitad izquierda del cuerpo. La enfermedad fue avanzando a pesar del tratamiento médico y tuvo que dejar sus tareas habituales en la sala de maternidad para trabajar en el área administrativa.

Marie Simon-Pierre

El primer milagro que llevó a Carlo Acutis a los altares ocurrió el 12 de octubre de 2010 en la capilla de Nuestra Señora Aparecida de Campo Grande, Brasil, cuatro años después de la muerte de Carlo, cuando un niño llamado Matheus que sufría un páncreas anular se acercó a besar una reliquia de Acutis y le pidió “dejar de vomitar”.


MATHEUS

A partir de ese día, los síntomas de la condición médica desaparecieron y las pruebas médicas demostraron que estaba completamente curado. Padecía una malformación congénita llamada páncreas anular

El segundo milagro fue la curación de Valeria Vargas Valverde, una joven de Costa Rica que sufrió un accidente en bicicleta que le provocó un daño cerebral irreversible. Su madre, Liliana Valverde oró a Carlos Acutis y por su mediación, Valeria sanó completamente. 

Floribeth tiene ahora 62 años, y Marie Simon, 65, Valeria Valverde, 25, Matheus tiene 16 años en la actualidad.  Me gustaría saber cuantos ateos han hecho una visita a estas personas para conocer sus historia de primera mano, ya que son testimonios vivos de milagros auténticos. Seguro que muchos ateos tan inteligentes y prácticos descubrirían el engaño y el fraude, y entonces les harían un gran favor a la comunidad atea: poner en evidencia a los cristianos y a la Iglesia y terminar de una vez por todas con el gran engaño de las religiones.

¿Por qué no lo hacen? simplemente porque no pueden, porque se toparían con miles de indicios de milagros reales y auténticos, pruebas lapidarias que harían tambalear su increencia, porque la integridad de vida y los testimonios de estas personas gritan la verdad más que los mismos milagros, porque saben que van a encontrar personas honestas que derrumbarían su ateísmo, ese ateísmo cómodo que les deja hacer lo que quieran, que no los cuestiona, que no los plantan delante de un Dios para dar cuenta de nada. 

Es muy difícil ser ateo, se requiere de muchas contorsiones mentales para negar tantos milagros (hay más de 10.000 santos y cada uno con dos milagros reconocidos) milagros eucarísticos, estigmatizados como el Padre Pío, a la vista de todos o San Francisco de Asís, que se han dejado estudiar por médicos, apariciones asombrosas de Jesús o de la Virgen (incluso de santos). ¿Pueden mentir los humildes pastorcitos de Fátima o Bernardette, la niña vidente de Lourdes cuya santidad de vida está más que atestiguada? 

Ya lo dijo San Agustín: 

"Nadie niega a Dios, sino aquel a quien le conviene que Dios no exista"



 


lunes, 8 de junio de 2026

MARÍA, ESPERANZA NUESTRA

 


No pueden soportar los herejes de ahora que llamemos y saludemos a 
María con el título de esperanza nuestra: “Dios te salve, esperanza nuestra”. Dicen que sólo Dios es nuestra esperanza y que Dios maldice a quien pone su confianza en las criaturas: “Maldito el hombre que confía en otro hombre” (Jr 17, 5). 
María, exclaman, es una criatura; ¿y cómo puede ser una criatura nuestra esperanza? Esto dicen los herejes. 

Pero contra ellos la santa Iglesia quiere que todos los sacerdotes y religiosos alcen la voz de parte de todos los fieles y a diario invoquen a María con este dulce nombre de esperanza nuestra, esperanza de todos: Esperanza nuestra, salve.

De dos maneras, dice el angélico santo Tomás, podemos poner nuestra 
confianza en una persona: o como causa principal o como causa intermedia. 
Los que quieren alcanzar algún favor de un rey, o lo esperan del rey como señor, o lo esperan conseguir por el ministro o favorito como intercesor. Si se obtiene 
semejante gracia, se obtiene del rey pero por medio de su favorito, por lo que quien la obtiene razón tiene para llamar a su intercesor su esperanza.

El rey del cielo, porque es bondad infinita, desea inmensamente  enriquecernos con sus gracias; pero como de nuestra parte es indispensable la confianza, para acrecentarla nos ha dado a su misma Madre por madre y abogada nuestra, con el más completo poder de ayudarnos; y por eso quiere que en ella pongamos la esperanza de obtener la salvación y todos los bienes. 

Los que ponen su confianza en las criaturas, olvidados de Dios, como los pecadores, que por conquistar la amistad y el favor de los hombres no les importa disgustar a Dios, ciertamente que son malditos de Dios, como dice Isaías. Pero los que esperan en María como Madre de Dios, poderosa para obtenerles toda clase de gracias y la vida eterna, éstos son benditos y complacen al corazón de Dios, que quiere ver honrada de esta manera a tan sublime criatura que lo ha querido y honrado más que todos los ángeles y santos juntos.

Con toda razón y justicia, por tanto, llamamos a la Virgen nuestra esperanza, confiando, como dice el cardenal Belarmino, obtener por su intercesión 
lo que no obtendríamos con nuestras solas plegarias. 
Nosotros le rogamos, dice san Anselmo, para que la sublimidad de su intercesión supla nuestra indigencia. Por lo cual, sigue diciendo el santo, suplicar a la Virgen con toda esperanza no es desconfiar de la misericordia de Dios, sino temer de la propia indignidad.

Así saludaba san Efrén a la Madre de Dios: “Dios te salve, esperanza del alma mía y salvación segura de los cristianos, auxilio de los pecadores, defensa de los fieles y salud del mundo”. Nos advierte san Basilio que después de Dios no tenemos otra esperanza más que María, por eso la llama “nuestra única esperanza después de Dios”. Y san Efrén, al considerar la orden de la providencia por la que Dios ha dispuesto –como también dice san Bernardo– que todos los que se salven se han de salvar por medio de María, le dice: “Señora, no dejes de custodiarnos y ponernos bajo el manto de tu protección, porque después de Dios no tenemos otra esperanza más que tú”. 

También santo Tomás de Villanueva la proclama nuestro único refugio, auxilio y ayuda.
De todo esto da la razón san Bernardo cuando dice: “Atiende, hombre, y 
considera los designios de Dios, que son designios de piedad. Al ir a redimir al 
género humano, todo el precio lo puso en manos de María”. Mira, hombre, el plan de Dios para poder dispensarnos con más abundancia su misericordia; queriendo 
redimir a todos los hombres, ha puesto todo el valor de la redención en manos de 
María para que lo dispense conforme a su voluntad.

(San Alfonso Mª de Ligoria)

miércoles, 3 de junio de 2026

SAN AGUSTÍN EXPLICA ADMIRÁBLEMENTE LA OBRA DE LA REDENCIÓN

 


El Señor creó y redimió a sus siervos

Hermanos míos: deseemos la vida de Cristo, pues que tenemos en prenda la muerte de Cristo. ¿Cómo no ha de darnos sus bienes el que ha padecido nuestros males? En esta tierra, en este mundo malvado, ¿qué es lo que abunda sino el nacer, el fatigarse y el morir? Examinad las realidades humanas y convencedme si es que estoy equivocado. Considerad, hombres todos, y ved si hay en este mundo algo más que nacer, fatigarse y morir. Esta es la mercancía típica de nuestro país, esto es lo que aquí abunda. A por tales mercancías descendió el divino Mercader.

Y como quiera que todo mercader da y recibe: da lo que tiene y recibe lo que no tiene —cuando compra algo, paga el precio estipulado y recibe el producto comprado-, también Cristo, en este mercado del mundo, da y recibe. Y ¿qué es lo que recibe? Lo que aquí abunda: nacer, fatigar-se y morir. Y ¿qué es lo que dio? Renacer, resucitar y eternamente reinar. ¡Oh Mercader bueno, cómpranos! Mas ¿por qué digo cómpranos, si lo que debemos hacer es darle gracias por habernos comprado?

Nos entregas nuestro propio precio: bebemos tu sangre; nos entregas nuestro propio precio. El evangelio que leemos es el acta de nuestra adquisición. Somos siervos tuyos, criatura tuya somos; nos hiciste, nos redimiste. Comprar un siervo está al alcance de cualquiera, pero crearlo no. Pues bien, el Señor creó y redimió a sus siervos.

Los creó para que fuesen; los redimió para que cautivos no fuesen. Habíamos caído en manos del príncipe de este mundo, que sedujo a Adán y lo hizo esclavo. Y comenzó a poseernos como herencia propia. Pero vino nuestro Redentor y fue vencido el seductor. Y ¿qué es lo que nuestro Redentor hizo con nuestro esclavizador? Para pagar nuestro precio tendió la trampa de su cruz, poniendo en ella como cebo su propia sangre. Sangre que el seductor pudo verter, pero que no mereció beber.

Y por haber derramado la sangre de quien no era deudor, fue obligado a restituir los deudores. Derramó la sangre del Inocente, fue obligado a dejar en paz a los culpables. Pues en realidad el Salvador derramó su sangre para borrar nuestros pecados. La carta de obligación con que el diablo nos retenía fue cancelada por la sangre del Redentor. Amémosle, pues, porque es dulce. Gustad y ved qué bueno es el Señor.

San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia

De los sermones (Sermón 130, 2: Edit. Maurist. t. 5, 637-638) (del lecc. par-impar)

LA SORPRENDENTE CONVERSIÓN DE CARLOS DE FOUCAULD

 



¿Quién buscó a quién? La conversión de Carlos de Foucauld fue sumamente sorprendente. Poco a poco fue descubriendo cómo Dios lo acompañaba mientras él se alejaba de Él. Si Carlos buscó a Dios, Dios lo buscó aún más.

Leamos su historia con sus propias palabras:

“Mi fe ha sido sacudida; por desgracia estuvo completamente muerta durante muchos año, nada me parecía bastante probado; la misma fe con que se siguen religiones tan distintas, me parecía la condena de todas; ninguna prueba me parecía bastante evidente... 

Mientras estaba en París, editando mi viaje a Marruecos, me encontré con personas muy inteligentes, muy virtuosas y muy cristianas; me dije "que tal vez esta religión no era absurda"; al mismo tiempo, una gracia interior muy fuerte me empujaba: me puse a ir a la iglesia, sin creer, solo allí me encontraba bien, y pasaba largas horas repitiendo esta extraña oración: 

"¡Dios mío, si existes, haz que te conozca!" (…) 

Busqué un sacerdote instruido para que me diera informaciones sobre la religión católica...

"Pero, a pesar de todo esto, yo me alejaba, me alejaba cada vez más de ti Señor y mi vida comenzaba a ser una muerte, o, mejor dicho, era ya una muerte a tus ojos.

Me hacías sentir un vacío doloroso, una tristeza que no he experimentado más que entonces; Tú me dabas esa vaga inquietud de una mala conciencia que, por dormida que estuviera, no había muerto del todo. Nunca he sentido esa tristeza, ese malestar, esa inquietud como entonces, Dios mío; esto era, pues, un don tuyo. ¡Cuán lejos estaba yo de sospecharlo! ¡Qué bueno eres! ¡Oh Dios mío! Esta tristeza era un regalo tuyo. ¡Cómo me cubrías bajo tus alas cuando ni siquiera creía en tu existencia!

¿Por qué medios, ¿Dios de bondad, me has hecho conocerte? ¿De cuántos rodeos te has servido? Soledad inesperada, emociones, enfermedades de seres queridos...

Tú me habías atraído a la virtud por la belleza de un alma (Su prima Marie de Bondy tuvo un papel importante en su conversión, principalmente por su bondad, su cariño, y su ejemplo) en la que la virtud me había parecido tan bella que irrevocablemente había arrebatado mi corazón. Tú me atrajiste a la verdad, por la belleza de esta alma.


Me hiciste entonces cuatro gracias: la primera fue inspirarme este pensamiento: “puesto que esta alma es tan inteligente, la religión en la que tan firmemente cree no puede ser una locura como yo pienso”; la segunda fue inspirarme este otro pensamiento: “puesto que esta religión no es una locura, puede ser que la verdad que no está en la tierra en ninguna otra, ni en ningún otro sistema filosófico, se encuentra en ella”; la tercera fue decirme: “estudiemos pues esa religión: tomemos un profesor de religión católica, y veamos lo que es y si hace falta creer en lo que dice”; la cuarta fue la gracia incomparable de dirigirme para tomar estas lecciones al P. Huvelin (… ) me hizo entrar en su confesionario, uno de los últimos días de octubre, entre el 27 y el 30 (…) Yo pedía lecciones de religión, me hizo arrodillarme, confesarme y a continuación me mandó comulgar… "

(Retiro en Nazaret, 8 noviembre 1897)

Por fin Dios se muestra en su corazón.

 "Este rostro de Dios, Padre lleno de ternura, Fuente de toda belleza y bondad, se vuelve para Carlos de Foucauld (...) aún más entrañable, ya que toma los rasgos de Jesús, (...) El Dios que le tocó tiene un nombre humano: Jesús, Dios encarnado".(Maurice Bouvier, El Cristo de Carlos de Foucauld, p. 53)

"Y después, Dios mío, ha sido una cadena de gracias crecientes… La comunión casi diaria, la dirección, la confesión frecuente y el deseo de una vida religiosa y su confirmación…, el tierno y creciente amor por Vos, mi Señor Jesús, el gusto por la oración, la fe en vuestra palabra, el sentimiento profundo del deber de la limosna, el deseo de imitaros, estas palabras del P. Huvelin en un sermón, que Vos habíais tomado de tal modo el último lugar que nadie os lo podría arrebatar jamás, tan indeleblemente grabada en mi alma, esta sed de ofreceros el mayor sacrificio posible, abandonando a mi familia, que era mi felicidad y marchando a vivir y morir lejos de ella. La búsqueda de una vida conforme a la vuestra, en la que pudiera compartir completamente vuestro abajamiento, vuestra pobreza, vuestro trabajo humilde, vuestra sepultura, vuestra oscuridad, búsqueda tan netamente definida en el retiro de Clamart…"

(Retiro en Nazaret, 8 noviembre 1897)

Carlos de Foucauld murió asesinado el 1 de diciembre de 1916 a las puertas de su ermita en Tamanrasset (en el desierto del Sáhara, Argelia). Fue víctima de una banda de asaltantes senusistas que saquearon el lugar y lo ejecutaron de un disparo.

Dios no se deja ganar en generosidad. Carlos de Faucauld, siendo ateo, abrió su corazón y su mente a la posibilidad de la existencia de Dios, y éste, no solo le concedió la conversión, sino también la santidad reconocida en los altares, además, su estilo de vida ha inspirado la creación de múltiples institutos años después de su muerte: 

Hermanitos de Jesús: Fundada en 1933 por René Voillaume, inspirada en la vida ermitaña de Foucauld en el desierto.

Hermanitas de Jesús: Fundada en 1939 por Magdeleine Hutin.

Hermanos del Evangelio: Rama masculina surgida más tarde, aprobada en 1956.

Fraternidad Secular Charles de Foucauld: Para laicos que viven su espiritualidad en el día a día. 

El 1 de marzo de 2003 se produjo el primer reconocimiento por parte de la archidiócesis de Milán de un milagro por intercesión de Carlos de Foucauld.[

La ratificación del mismo pasó por las etapas preceptivas hasta la firma del decreto vaticano que lo reconocía para la Iglesia universal. El 13 de noviembre de 2005 fue proclamado beato.] 

El papa Francisco canonizó a Carlos de Foucauld el 15 de mayo de 2022


(Fuente: Familia Carlos de Faucauld)

sábado, 30 de mayo de 2026

AUTENTICIDAD DE LOS EVANGELIOS


 

Ningún trabajo de la antigüedad tiene más evidencia con respecto a la veracidad histórica que el Nuevo Testamento.

Se han hecho estudios comparativos de todas las copias que conservamos de cada uno de los evangelistas.

Ningún otro autor, ni religioso, ni profano, de aquellos tiempos, puede presentar la cantidad de papiros, de códices, de citas de autores etc..., como los libros del Nuevo Testamento pueden ofrecer.

En favor de la autenticidad de los Evangelios existe tal tradición literaria como no existe de ningún otro escrito de la antigüedad, una tradición antiquísima, pública, universal, constante.

No tiene ni la menor comparación con la de otros escritores cuyas obras nadie pone en tela de juicio, por ejemplo, a nadie se le ocurre dudar de la autenticidad de las obras de los clásicos latinos: César, Cicerón, Horacio y Virgilio, a pesar de que no conservamos, ni con mucho, las pruebas que conservamos de los Evangelios.

Es, además, excepcional el estado de conservación. De los autores latinos las obras completas más antiguas que conservamos son posteriores al siglo VIII. En cambio, códices evangélicos completos, de los siglos IV al VI, se conservan setenta y ocho.

Y los Evangelios se citaban con tal frecuencia que solamente con las citas que existen en las obras de siete escritores de los siglos II al VI (Justino, Ireneo, Clemente, Orígenes, Tertuliano, Hipólito y Eusebio) se podrían reconstruir en toda su integridad los cuatro evangelios: se conservan de ellos 26.487 citas. Por todo esto, el gran crítico inglés en literatura clásica, Burnett Hillman Streeter (exégeta bíblico), confiesa que los Evangelios, en cuanto a su autenticidad, tienen la posición más privilegiada que existe entre todas las obras de la antigüedad.

Por tanto, quien no admite lo que dicen los Evangelios, no tiene derecho a creer en nada de la Historia Antigua, pues las cosas que nos dicen los Evangelios nos constan con mucho más rigor que muchísimas de las cosas que admite la Historia de la Antigüedad.


Quien dude o niegue la historicidad de los Evangelios debe, lógicamente, dudar o negar la historicidad de todo libro histórico, es decir, debe ser escéptico universal en materia de historia.

TÁCITO


Además hay muchas fuentes no cristianas sobre la existencia de Jesús:

- Flavio Josefo, historiador romano-judío del siglo I.

- Tácito historiador y senador romano.

- Mara, hijo de Serapión, filósofo estoico de la provincia romana de Siria.

-Suetonio, historiador romano.

- El Talmud de Babilonia.

- Plinio el joven, gobernador de Ponto y Bitinia.

- Luciano de Samosata, escritor griego.

- Thallus

- Celso, etc...


“Los paralelismos alegados entre Jesús y los dioses paganos reside en la imaginación moderna, no tenemos registro de ningún Dios que haya nacido de una madre virgen y que haya muerto para expiar nuestros pecados, ni que haya resucitado de la muerte”

(Dr. Bart Ehrman erudito sobre el Nuevo Testamento y experto en paleocristianismo, actualmente es el jefe del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill)

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“No hay ningún erudito en ningún instituto o universidad en el mundo occidental que enseñe los clásicos, historia antigua, nuevo testamento, cristianismo antiguo o algo relacionado con estos campos, que dude de la existencia de Jesús, uno de los hechos más ciertos de la historia es que Jesús fue crucificado por orden del prefecto de Judea, Poncio Pilatos”



(Dr. Bart Ehrman)

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"Sinceramente, no conozco a ningún historiador de historia antigua o bíblica, que haya tenido la más mínima duda de la existencia de Jesucristo"

(Graeme Clarke, profesor de historia y arqueología clásica)

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Fuente: Para Salvarte, P. Jorge Loring

martes, 26 de mayo de 2026

¿Es Jesús un Copia de Horus, Mitra, Krishna, Dionisio y otros dioses paganos?

 


Esta es una pregunta frecuente sobre todo después del documental ‘Zeitgeist’, donde se hace una serie de afirmaciones para tratar de probar que Jesús es una copia de diferentes dioses paganos, pero cuando investigamos estas afirmaciones , descubrimos que esta supuesta relación entre el Nuevo Testamento y la mitología es maliciosamente falsa.

Zeitgeist llegó a ser visto por más de 50 millones personas, y ninguna se tomó la molestia de investigar si estaban siendo engañadas.

Es curioso ver cómo los ateos, que no creen en la Biblia por considerarlo un libro de fantasía y "seres imaginarios", después se creen cualquier cosa, sobre todo si atenta contra el cristianismo.

Vamos a demostrar cómo Jesús no es una copia de estos dioses mitológicos, empecemos por Horus:



HORUS

En Zeitgeist se dice que Horus nació el 25 de diciembre, sin embargo, según la historia mitológica egipcia, el cumpleaños de Horus se celebra en la temporada de Khoiak (octubre y noviembre). Además, la fecha del 25 de diciembre no se menciona en la Biblia como la fecha del nacimiento de Jesús y por lo tanto no tiene relevancia.

También se dice que Horus nació de una virgen, sin embargo Horus nació de su madre Isis , viuda de Osiris, de virgen nada.

Según Richard Wilkinson, en Complete gods and goddesses of ancient Egypt, 2003 pag.146 podemos leer: Gracias a su magia, Isis revivificó el miembro sexual de Osiris y quedó embarazada por él, dando a luz a Horus.

Econtramos otra versión del nacimiento de Horus en Gods an men in Egypt, 2004 pag.39 por Dunand/Zivie-Coche:

Después de tener relaciones sexuales en forma de pájaro con el Dios muerto que ella volvió a la vida, dio a luz a su hijo póstumo, Horus.

En Zeigest se dice también que tres hombres sabios vinieron a adorar al recién nacido "Salvador", pero ninguna fuente es proporcionada por el documental acerca de esta afirmación.

Además, la Biblia no dice que “TRES hombres sabios” fueron a ver a Jesús, nunca nos dice el número de hombres sabios.

“Horus era un maestro niño prodigio a los 12 años”  La película no ofrece fuentes ni hay registros de esto.

“Horus tenía 12 discípulos” –el Historiador Glen Miller escribe: Puedo encontrar referencias a cuatro “discípulos” y dieciséis seguidores humanos.

Horus fue crucificado, sepultado y resucitó al tercer día.

No hay registro histórico en la mitología egipcia de que Horus haya sido crucificado.

Además, la crucifixión era un método de ejecución inventado por el Imperio Romano miles de años después de la época del mito de Horus.

Si usted se está preguntando cómo Zeitgeist ha podido hacer tales afirmaciones que no tienen ninguna evidencia histórica real, la explicación es fácil: se benefician de la “falacia del escéptico”,en pocas palabras, cuando se trata de atacar la credibilidad de la Biblia, se supone que el escéptico es totalmente creíble.

Así que los creadores de Zeitgeist sabían que la mayoría de la gente no investigarían sus ataques y que iban a tomar como ciertas sus afirmaciones (tal como lo hizo Dan Brown con las numerosas imprecisiones del Código Da Vinci).

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¿Es Jesús una copia de Mitra? 



MITRA

Según Zeigest, Mitra nació de una virgen, pero según los historiadores, Mitra nació de una roca.

“Mitra nació el 25 de diciembre” – Una vez más, la fecha del 25 de diciembre no se menciona en la Biblia y por lo tanto tiene ningún significado para la historia de Jesucristo, además, en el mitraísmo no hay fecha de nacimiento de Mitra.

"Mitra tuvo 12 discípulos",  Franz Cumont, considerado el primer gran investigador de Mitra, afirma que los discípulos fueron en realidad signos del zodiaco.

“Mitra fue crucificado, muerto durante tres días, y luego resucitó".

Mitra nunca muere. Completó su misión en la tierra y regresó a los cielos en un carro.

En el mitraísmo no hay ninguna mención histórica de la crucifixión, entierro o resurrección en cualquier obra de arte o texto.

En su libro "Imagen y valor en el mundo greco-romano" , Richard Gordon escribe que no hay recogida en ningún sitio la muerte de Mitra, y por lo tanto no hay resurrección de Mitra.

El Dr. Edwin Yamauchi lo corrobora: “No se de ninguna referencia a una supuesta muerte y resurrección de Mitra”.

También es importante señalar en la investigación que Franz Cumont hizo de Mitra, que su conclusión principal era que a diferencia de Jesucristo, que era una persona real, Mitra no existía.

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¿Es Jesucristo una imitación de Dionisio?





DIONISIO

Dioniso (también conocido como Baco) era un dios griego y romano del vino.

Según Zeigest, Dionisio nació de una virgen, pero por los escritos sabemos que  Semele, hija de Kadmos, se unió a Zeus y le dio un hijo, Dionisio (Hesiod, Theogony, 940 ff. Greek epic, 600-700 BC), no se dice nada de que Semele fuera virgen.

“Dionisio nació el 25 de diciembre” – Una vez más, no hay ningún manuscrito o evidencia de esta fecha, y como hemos dicho antes, no está en la biblia que Jesús naciera ese día.

Algunos apuntan a la capacidad de Dioniso para crear el vino como una señal de que Jesús era una copia (ya que Jesús convirtió el agua en vino en una boda) pero Dioniso era el dios del vino y Jesús era el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad, nada que ver.

Una de las afirmaciones más audaces de que Jesús es una copia de Dionisio está sacado de un libro llamado ‘Los Misterios de Jesús’ con el amuleto de una foto de Dionisio en una cruz en su portada, no se sabe si el amuleto es real, pero si lo fuera, el amuleto está fechado a más de 300 años después de la crucifixión de Cristo, por lo que es más lógico pensar que la crucifixión de Dionisio sería más bien una copia de la crucifixión de Jesús y no al revés.

En "Origen, Contra Celsum, Book IV"  se cuenta que Dionisio fue expulsado del trono de Júpiter por los Titanes y hecho pedazos, y sus restos fueron de nuevo juntados y volvió a la vida, y subió al cielo, en ningún sitio se nombra la crucifixión de Dionisio, ni su resurrección.

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¿Es Jesucristo un Copia de Krishna?




KRISHNA


En el hinduismo, Krishna se cree que es el octavo avatar de Vishnu, el segundo aspecto de la trinidad hindú.

Casi todos los parecidos entre Krishna y Jesús se remontan a Kersey Graves, un autor del siglo 19 que creía que el cristianismo fue creado a partir de mitos paganos. Aunque sus obras han sido probados por los estudiosos como falsas muchos todavía recurren a sus argumentos sin saber que ya están refutadas.

Según Zeigest, Krishna nació de una virgen llamada Devaki” – En el libro de la mitología, el investigador Joseph Campbell descubre el origen de Krishna:

"Su madre tuvo siete hijos antes de nacer, por lo que claramente no era virgen".

Krishna pasó su niñez y adolescencia entre pastores y pastoras, solía tener amoríos con las pastoras, se convirtió en Rey y se casó, tuvo 16.108 esposas.

Krishna no fue crucificado ni resucitó al tercer día, en la mitología hindú, Krishna fue muerto accidentalmente por un cazador.

Como vemos, Krishna no tiene ningún parecido con Jesús.

A diferencia del Nuevo Testamento, que ha sido verificado como el documento más fiable y fundamentado de la antigüedad, el libro sagrado del hinduismo atravesó siglos drásticos y hubo muchos cambios después de que fuese escrito.

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¿Es Jesucristo una copia de Atis?


ATIS


El nacimiento de Atis se celebraba en Roma el 21 de marzo (equinoccio de primavera) y no el 25 de diciembre como dicen.

Su madre era Nana, hija de un Dios, que cogió un fruto y lo colocó en su regazo, el fruto desapareció y ella quedó encinta. En ningún registro consta que fuera Virgen.

Su madre Nana abandonó a Atis en una montaña y fue criado por un carnero (nada que ver con María, que no abandonó a Jesús ni en la cruz)

Atis se iba a casar pero apareció la diosa Cibeles que estaba enamorada de él, y lo hizo enloquecer haciendo que se cortara los genitales, pero Atis renació como un pino.

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Podemos citar a muchos dioses más, pero el resultado es el mismo, no hay paralelismos con Jesús, TODO ES UNA GRAN MENTIRA.

El Jesús histórico retratado en la Biblia es auténtico y único, las similitudes alegadas a esos mitos son absurdas y quien las hizo posee una enorme imaginación.

Mientras que hay miles de versiones circulando por ahí sobre estos dioses mitológicos, ningún trabajo de la antigüedad tiene más evidencia con respecto a la veracidad histórica que el Nuevo Testamento.

Se han hecho estudios comparativos de todas las copias que conservamos de cada uno de los evangelistas.

Ningún otro autor, ni religioso, ni profano, de aquellos tiempos, puede presentar la cantidad de papiros, de códices, de citas de autores etc..., como los libros del Nuevo Testamento pueden ofrecer.

En favor de la autenticidad de los Evangelios existe tal tradición literaria como no existe de ningún otro escrito de la antigüedad, una tradición antiquísima, pública, universal, constante.

No tiene ni la menor comparación con la de otros escritores cuyas obras nadie pone en tela de juicio, por ejemplo, a nadie se le ocurre dudar de la autenticidad de las obras de los clásicos latinos: César, Cicerón, Horacio y Virgilio, a pesar de que no conservamos, ni con mucho, las pruebas que conservamos de los Evangelios.

Es, además, excepcional el estado de conservación. De los autores latinos las obras completas más antiguas que conservamos son posteriores al siglo VIII. En cambio, códices evangélicos completos, de los siglos IV al VI, se conservan setenta y ocho.

Y los Evangelios se citaban con tal frecuencia que solamente con las citas que existen en las obras de siete escritores de los siglos II al VI (Justino, Ireneo, Clemente, Orígenes, Tertuliano, Hipólito y Eusebio) se podrían reconstruir en toda su integridad los cuatro evangelios: se conservan de ellos 26.487 citas. Por todo esto, el gran crítico inglés en literatura clásica, Burnett Hillman Streeter (exégeta bíblico), confiesa que los Evangelios, en cuanto a su autenticidad, tienen la posición más privilegiada que existe entre todas las obras de la antigüedad.


Por tanto, quien no admite lo que dicen los Evangelios, no tiene derecho a creer en nada de la Historia Antigua, pues las cosas que nos dicen los Evangelios nos constan con mucho más rigor que muchísimas de las cosas que admite la Historia de la Antigüedad.

Quien dude o niegue la historicidad de los Evangelios debe, lógicamente, dudar o negar la historicidad de todo libro histórico, es decir, debe ser escéptico universal en materia de historia.

Además hay muchas fuentes no cristianas sobre la existencia de Jesús:

- Flavio Josefo, historiador romano-judío del siglo I.

- Tácito historiador y senador romano.

- Mara, hijo de Serapión, filósofo estoico de la provincia romana de Siria.

-Suetonio, historiador romano.

- El Talmud de Babilonia.

- Plinio el joven, gobernador de Ponto y Bitinia.

- Luciano de Samosata, escritor griego.

- Thallus

- Celso, etc...

“Los paralelismos alegados entre Jesús y los dioses paganos reside en la imaginación moderna, no tenemos registro de ningún Dios que haya nacido de una madre virgen y que haya muerto para expiar nuestros pecados, ni que haya resucitado de la muerte”

(Dr. Bart Ehrman erudito sobre el Nuevo Testamento y experto en paleocristianismo, actualmente es el jefe del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill)

“No hay ningún erudito en ningún instituto o universidad en el mundo occidental que enseñe los clásicos, historia antigua, nuevo testamento, cristianismo antiguo o algo relacionado con estos campos, que dude de la existencia de Jesús, uno de los hechos más ciertos de la historia es que Jesús fue crucificado por orden del prefecto de Judea, Poncio Pilatos”

(Dr. Bart Ehrman)



"Sinceramente, no conozco a ningún historiador de historia antigua o bíblica, que haya tenido la más mínima duda de la existencia de Jesucristo"

(Graeme Clarke, profesor de historia y arqueología clásica)


Fuentes:

www.nuestraradio.org

www.reasonsforjesus.com

Para Salvarte, P. Jorge Loring



EL POSEÍDO QUE GLORIFICÓ A LA INMACULADA

J. H. Gruninger, escribió en 1952, la vida y sufrimientos del poseso Antoine Gay  bajo el  título algo enigmático de "El poseído que gl...